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SUMMARY:Klosterleben wird lebendig: Mittelalterlicher Klostertag auf dem Disibodenberg am 1. Mai
DESCRIPTION:Während heute die Klöster ihre Blütezeit schon lange hinter sich haben\, waren sie im Mittelalter dagegen fest in der Gesellschaft verankert und prägten das damalige geistige\, soziale und wirtschaftliche Leben. Sie waren die Zentren für Bildung\, Handwerk- und Heilkünste sowie für die Wirtschaft. Mönche und Nonnen\, wie Hildegard von Bingen\, waren Berater von Fürsten und Königen\, halfen aber auch den Armen bei der Krankenpflege und Versorgung. \nEindrücke aus dem Leben der Klöster im Mittelalter und insbesondere aus ihren handwerklichen Tätigkeiten möchte der mittelalterlicher Klostertag am 1. Mai 2026 auf dem Disibodenberg vermitteln. Zwischen 12 und 17 Uhr präsentiert die Gruppe „Aktives Mittelalter“ in authentischen Gewändern aus der Zeit zwischen 1095 und 1270 typische Arbeiten und Aktivitäten in den überall neu entstehenden Klöstern der Zeit. In dieser Zeit wurde auch das benediktinische Kloster auf dem Disibodenberg gegründet\, in dem Hildegard von Bingen knapp 40 Jahre ihres Lebens verbrachte. \nAuch Kinder dürfen sich handwerklich betätigen: zwischen 13 und 15 Uhr können sie im Museumshof mit der mittelalterlichen Farbherstellung experimentieren und das Schreiben mit der Feder üben. \nTermin: Freitag\, 01.05.\, 12–17 Uhr \nEintrittspreis: sieben Euro. Besucherinnen und Besucher in mittelalterlicher Gewandung: drei Euro\, Kinder und Jugendliche von 6 bis 14 Jahren: zwei Euro\, Kinder unter 6 Jahren: frei. \nFür das leibliche Wohl ist gesorgt.
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SUMMARY:Die Beziehungen Hildegards von Bingen zur Kirche von Trier — eine lebenslange Verbundenheit.
DESCRIPTION:Mittwoch\, 6. Mai\, 18:30 Uhr \n„Die Beziehungen Hildegards von Bingen zur Kirche von Trier — eine lebenslange Verbundenheit.“\nProf. Dr. Michael Embach: \nHildegard von Bingen unterhielt lebenslang gute Kontakte zur Kirche von Trier. Am Beginn ihres öffentlichen Wirkens steht das Trierer Provinzialkonzil von 1147/48. Papst Eugen III. und Bernhard von Clairvaux „approbierten“ den im Entstehen begriffenen „Liber Scivias“ und erhoben Hildegard zu einer weithin geachteten Stimme der Kirche.  \nBereits im vorgerückten Alter unternahm Hildegard eine Predigtreise\, die sie u. a. nach Trier führte. Die dort gehaltene Ansprache ist im Rahmen des Epistolariums überliefert. Sie zeigt Hildegard als Mahnerin\, die den Klerus von Trier auffordert\, auf den Weg der Heiligkeit zurückzukehren. Gegen Ende ihres Lebens erhielt Hildegard tatkräftige Hilfe aus Trier\, um ihre dritte Visionsschrift fertigzustellen. Zum Dank übersandte sie zahlreiche Abschriften ihrer Werke nach Trier. Die Abteien der Stadt Trier entwickelten sich zu bedeutenden Zentren der Hildegard-Überlieferung. Letztendlich bezeugen die nach Trier gegebenen Reliquien Hildegards (Haare\, Grabschleier\, „Krone“) die fortwirkende Verbundenheit.
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SUMMARY:GanzSchön!
DESCRIPTION:Was bedeutet „ganzheitliches Schönsein“ bei Hildegard von Bingen und welche Hinweise findet man dazu in ihren Werken?  Anhand von Original-Zitaten und mit spirituelle Impulsen versuchen Susanne Oelerich und Lioba Neumann diese Fragen zu beantworten und geben leicht anzuwendende Tipps. Natürlich geht es dabei auch um die Anwendung von Heilkräutern. In einem praktischen Teil  stellt Irmgard Weidner gemeinsam mit den Teilnehmern an diesem Abend eine Quendelsalbe her. Quendel  (Wilder Thymian) ist bekannt für seine  schleimlösende\, antibakterielle und und krampflösend Wirkung.  Äußerlich wird Quendel bei Hautproblemen\, irritierter Haut\, Akne  und zur Durchblutungsförderung genutzt\, er hat eine belebende Wirkung und ist ein traditionelles Kraut der Hildegard-Medizin\, bekannt für seine wärmenden Eigenschaften. Eine Gemeinschaftsveranstaltung des Hildegard Gesprächskreises Rheinhessen-Nahe mit der Rupertsberger Hildegard-Gesellschaft Bingen \n  \n 
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